ساحة فلسفه ،،

Rei

[/quote]
توقفت هنا كثيراُ الا توجد ارواح مكتمله الى حد اللاتجاذب ؟
:
ام هي ارواح زاهده في انصافها

اقتباس :: بنظري لآشي مكتمل على هذه الحياة لذآ أرى بأن الأرواح أنصــاف
تماما كامفتاح والقفل كل منهما مكمل للآخر

لآتوجد أرواح زاهده و لانستطيع السيطره عليها والزهد عاده نقوم بترويض انفسها لها

غنــآاتي

تعتقدين اننا في الحياه في رحلة البحث عن مكمل او انتظار؟
وابي اسهاب بالجواب
منوره ياعين ابوووي انتي

اقتباس :: الأرواح تهيم والإنسان يقوبعملية البحث عن من يرتاح له وينجذب لحديثه
ولكنه ليس دليلاً قطعياً على أن الأرواح تجاذبت
فالأرواح كالمغانطيس متى ماالتقى الجانبان المتعاكسان تتجاذب الأرواح

سؤالي لكم كلكلم ؟
كل شخص منا له فلسفته في الحياه متى تصبح فلسفتنا فسفسه؟

اقتباس :: فسفسه يعني شي فاضي ماله أهميه ..؟؟

الفلسفه نتيجة رؤية الشخص للأمور وعليها تكون أما فلسفه صحيحه أم خاطئه

وسؤالي الثاني ،
وش دور الصدفه في قانون الجذب؟
[quote]

سأكتب لك مثال إجابة لسؤالك
لم أكن أبحث يوماً عن مكمل لروحي ولم أعير عالم الأرواح إهتمام إلى أن وجدك كنت أراك شخصاً عادياً كغيرك
لكن روحي تنجذب إليك دوماً الى أن علمت بأنك المكمل لها
* تجاذب الأرواح أجمل بكثير من علآقاتنا البشريه

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

Rei كتب:: هل تؤمن بوجود شخصين في شخص؟ اي روحين في روح ؟
يحدث عندما يكون الشخص نادر يملك مفتاح وقفل ^_~

:
:
وربما القفلين يحملان القفل والمفتاح فتندمج الروحين اندماج كلي الى حد العجب!

الرغبه والهوس لانهم شخصيات تبحث عن الاستقرار ، والارواح القفليه استقراريه باستقلال ،

بالنسبه للاولى والشخصيه النادره ، تكون شخصيه اكتفائيه لانها تملك ما يقتل اي فضول لسبر اغوار اي جديد ،

لكن الثانيه ،
تخلينا في محيط مثلث برمودا ما يمر شي او يحلق فوقه الا اسقطه ،

^^ ههه كنت بحط ردودكم باقتباسات وحطيت كلآمي
<~ هذا جزاة الل يكتب بالظلام
متعاجزه آعدل

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

ليدي وآآوي كتب:: غنــآاتي

الأرواح تهيم والإنسان يقوم بعملية البحث عن من يرتاح له وينجذب لحديثه
ولكنه ليس دليلاً قطعياً على أن الأرواح تجاذبت
فالأرواح كالمغانطيس متى ماالتقى الجانبان المتعاكسان تتجاذب الأرواح

فسفسه يعني شي فاضي ماله أهميه ..؟؟

الفلسفه نتيجة رؤية الشخص للأمور وعليها تكون أما فلسفه صحيحه أم خاطئه

سأكتب لك مثال إجابة لسؤالك
لم أكن أبحث يوماً عن مكمل لروحي ولم أعير عالم الأرواح إهتمام إلى أن وجدك كنت أراك شخصاً عادياً كغيرك
لكن روحي تنجذب إليك دوماً الى أن علمت بأنك المكمل لها
* تجاذب الأرواح أجمل بكثير من علآقاتنا البشريه

تعجبيني في حسمية امورج ووضوحها ،
ومد ذاب من المثال لاحرمني ربي قربتس يا وحيدتي والله يديم وجودتس بدنيتي يارب

مرحبا
شدني العنوان وحبيت استكشف الموضوع
عجبني جداااا وشي مختللللف وممتع لحد ما !!!!

الفلسفه الأولى :
( التهلكة )
انت استشهدت بآيه قرانيه
ببساطة الجواب بتلقاه بكتب التفسير المعتمدة
الموضوع أبدا مايحتاج لفلسفه ولا ابداء راي
واذا الانسان بيبدي رايه لابد يبديه على ضوء فهمه
لتفسيرها من غير تأويل ولاتحريف عن ظاهر معناها

هذا رايي بكل الأمور الدينيه لأنها وصلتنا عن طريق النقل الموثوق وعلمائنا ماقصروا بتفسير الغامض منها
وماعلينا الا فهم النص وفهم تفسيره وتطبيقه اللي هو الأصعب بالنسبه لنا

أما الفلسفه الثانيه :
( الصفر )
قريت أغلب الردود ووجدت كميه كبيرة من الفهم والادراك وأبعاد غايبه عن بالي
واللي أمانة يصعععب علللي اني أجاريكم فيها
وأهنيكم من قللللب على هالحوارات الراقيه

بالنسبه لي
الصفر منطقه فارغة انت الوحيد اللي بايدك تملاها
باختيارات لااااابد أن تكون نابعه من دااااخلك
يا ترفعك يا تنزلك
أوبتبقى فاااارغه اذا سمحت لغيرك يتدخل بخياراتك
فاحررررص على خصوصيتك وحسن اختياراتك
.............................

يمكن ردي متأخر بس حبيت اني أعلق

ولووووو انه صعععب علللي مجاراتكم مثل ماقلت

ولي عوده ان شاءالله

وأسلوبي بيكون بهالطريقه عامي على فصحى
بسيط وعلى قد فهمي وتجاربي
وهو الأقرب لي ولفلسفتي

وأتمنى تتقبلوااا مروري

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

جيان كتب:: مرحبا
شدني العنوان وحبيت استكشف الموضوع
عجبني جداااا وشي مختللللف وممتع لحد ما !!!!

الفلسفه الأولى :
( التهلكة )
انت استشهدت بآيه قرانيه
ببساطة الجواب بتلقاه بكتب التفسير المعتمدة
الموضوع أبدا مايحتاج لفلسفه ولا ابداء راي
واذا الانسان بيبدي رايه لابد يبديه على ضوء فهمه
لتفسيرها من غير تأويل ولاتحريف عن ظاهر معناها

هذا رايي بكل الأمور الدينيه لأنها وصلتنا عن طريق النقل الموثوق وعلمائنا ماقصروا بتفسير الغامض منها
وماعلينا الا فهم النص وفهم تفسيره وتطبيقه اللي هو الأصعب بالنسبه لنا

هلابتس ياعين ابوي ومداخله حلوه وغنيه وما اجاملتس
اما تعليقك
اللي ابي اعلق عليه مبدأ استشهادي بالايه وتحريف معناها ،
انا ما حرفت معناها او تفسيرها انا اتخذتها مدخل عشان اناقش موضوع بابعاده المختلفه والعميقه واللي اكيد انتي قريتيها وشفتيها ،

اما تعليقتس على موضوع الصفر اعجبني صراحه وفعلا واقعي ومنطقي ،
وبالعكس مرحب فيتس بكل وقت يا عين ابوي وتفيدين وتستفيدين ،
وبالعكس ناقشي وشمري عن اكمامتس وادخلي معنا مكانتس وقدرتس موجود ،

Nayoof_OTB كتب:: تعجبيني في حسمية امورج ووضوحها ،
ومد ذاب من المثال لاحرمني ربي قربتس يا وحيدتي والله يديم وجودتس بدنيتي يارب

آميـــن وتبقى دووم موجود بدنيتي ولآيحرمني إياكَـ drunken

عدد الرسائل : 3876 تاريخ التسجيل : 02/10/2012

موضووووع جدا رائع ...اعزائي....

متابعه ......

ودمتم بكل خير...... drunken

Nayoof_OTB كتب:

جيان كتب:: مرحبا
شدني العنوان وحبيت استكشف الموضوع
عجبني جداااا وشي مختللللف وممتع لحد ما !!!!

الفلسفه الأولى :
( التهلكة )
انت استشهدت بآيه قرانيه
ببساطة الجواب بتلقاه بكتب التفسير المعتمدة
الموضوع أبدا مايحتاج لفلسفه ولا ابداء راي
واذا الانسان بيبدي رايه لابد يبديه على ضوء فهمه
لتفسيرها من غير تأويل ولاتحريف عن ظاهر معناها

هذا رايي بكل الأمور الدينيه لأنها وصلتنا عن طريق النقل الموثوق وعلمائنا ماقصروا بتفسير الغامض منها
وماعلينا الا فهم النص وفهم تفسيره وتطبيقه اللي هو الأصعب بالنسبه لنا

هلابتس ياعين ابوي ومداخله حلوه وغنيه وما اجاملتس
اما تعليقك
اللي ابي اعلق عليه مبدأ استشهادي بالايه وتحريف معناها ،
انا ما حرفت معناها او تفسيرها انا اتخذتها مدخل عشان اناقش موضوع بابعاده المختلفه والعميقه واللي اكيد انتي قريتيها وشفتيها ،

اما تعليقتس على موضوع الصفر اعجبني صراحه وفعلا واقعي ومنطقي ،
وبالعكس مرحب فيتس بكل وقت يا عين ابوي وتفيدين وتستفيدين ،
وبالعكس ناقشي وشمري عن اكمامتس وادخلي معنا مكانتس وقدرتس موجود ،

للأمانة أنا ماقريت كل الردود لهاللحظه

وماقصدت بردي انك حرفت الآيه انا تكلمت عن وجهة نظري في هالأمور عموما

ان مانبني راي الا من خلفية صلبة يعني نفهم معنى الآيه من كتب التفسير

ونتكلم على حسب فهمنا اللي غالبا ماراح يختلف وايد عما ماورد في كتب التفسير

اللي بوضحه ان بمجرد اني شفت استشهادك بآيه خطر لي تفسيرها

وخصوصا البعض وضع تعليق لتفاسير معتمدة ردا على سؤالك

يعني انا علقت على أساس تفسير الآيه مو على موضوع التهلكة كمفردة ومفهومها وأبعادها و...الخ

انت اتخذت الآيه كمدخل وأنا اتخذتها كموضوع أساسي

على هذا يبقى رايي كما هو

أتمنى ان السالفة وضحت و ماتكون فسفسه عالفاضي Very Happy

Nayoof_OTB كتب:: بس تجمعوو العوب موضوعي عن العوابه
امزح لا تبلعوني وكذا

سالفتي اليوم عن تجاذب الارواح وشدها ؟ تعتقدون فيه سر لهالشي؟
وعلى اي اساس يصير هالشي؟ تعتقدون فيه اساس ثابت ونظريه ثابته لذا الشي؟

الأرواح حررره يصعب إراغامها

فمتى انجذبت فلها ذلك

لكن الاختلاف في الاعتراف

هناك أرواح سهله في التقبل والتعاطي لاتضيع الوقت
وغيرها يصعب عليها ذلك حتى تجد نفسها في مرافئ الفقد

وأعترف بأني شخص لا يدرك انجذابه لروح الا بعد فقدانها غالبا !!!!

سؤالي لكم كلكلم ؟
كل شخص منا له فلسفته في الحياه متى تصبح فلسفتنافسفسه؟
وسؤالي الثاني ،
وش دور الصدفه في قانونالجذب؟

عندما تكون هناك ثرثرة ....وثرثرة ......وثرثرة ....... بلا هدف عقلي /معنوي/واقعي/منطقي

فمرحبا اذا بالفسفسه

يعني من الآخر اذا كانت هيااااااط وحجي فاضي

الصدفة عموما

لها نكهتها الخاصه بنظري

سواء كانت تتعلق بأشخاص أومواقف
أو كانت تحمل معها ذكريات حزينه أوسعيدة
أو كان تأثيرها مختلفا ضعفا أو قوة

بكل حالاااااااتها لها وقعها المربك !!!!!

نيوف .. الصدفه تحكمها مزاجيتنا .. بس الاصح تحكمها قوة جذبنا ..

"
:
ولكن يبقى للصدف لذه كنكهة الدماء السكريه الحديديه
:
:
قيل في الصدف
:
رب صدفه خير من الف ميعاد ^_~

:
---

اقتباس :: وأعترف بأني شخص لا يدرك انجذابه لروح الا بعد فقدانها غالبا !!!!

جيان توقفت هنا كثيراً
هل يعني هذا انك في اللقاءات الاولى مع الاشخاص ..لاتنجذبين لهم ولاتشعرين بالارتياح لاحدهم لاول مرا ؟
الا بعد ان يختفي

:
:
ام انك.. دمجتي بين مشاعرك للاخر الذي عرفتيه وبين انجذابك لروح لاتعرفينها ؟
:
:
---

جيان
*
انتي الي في الاسك حاورتني؟
*

Rei كتب:

:
---

اقتباس :: وأعترف بأني شخص لا يدرك انجذابه لروح الا بعد فقدانها غالبا !!!!

جيان توقفت هنا كثيراً
هل يعني هذا انك في اللقاءات الاولى مع الاشخاص ..لاتنجذبين لهم ولاتشعرين بالارتياح لاحدهم لاول مرا ؟
الا بعد ان يختفي

:
:
:
:
---

جيان
*
انتي الي في الاسك حاورتني؟
*

تحدثت عن معنى الانجذاب العميق الذي يترك عظيم الأثر في القلب

.... في حياتي العملية عند مقابلة الأشخاص وجها لوجه

هناك أشخاص أرتاح لوجودهم من المقابله الأولى وبعضهم يحتاج الى وقت أطول
وان غابوا لا يترك غيابهم شعوراً بالألم والفقدان ... وأعتبرهم عابري سبيل مروا بهدوءٍ
جميلٍ أنيق ... كلما تذكرتهم أجدني مبتسمه لاشعوريا

لكن بعض الأرواح لا أدرك قيمة وجودها في دنياي حتى أجدني في دائرة الفقد ... في مواطن الألم ... في عواصف الاشتياق ... في بحر الاحتياج

فأنا من الذين يستغرقون الكثير من الوقت لأدرك مدى انجذابي العميق لتلك الأرواح

ووقتا أطول للاعتراف الذي غالبا ما ياتي بعد رحيلهم

....أما في عالم النت وما خلف الكواليس

أيضا أواجه صعوبه في الاعتراف لكن بشكل أقل مؤخرا

وهذا مايترك فيّ شعوراً ملازماً بالفراغ .....

الى هنا أتوقف لأنني أرى أن الحديث أصبح شخصي أكثر من فلسفة ورؤيا عامه

ام انك.. دمجتي بين مشاعرك للاخر الذي عرفتيه وبين انجذابك لروح لاتعرفينها ؟

مافهمتها بالضبط !!!!

راي

اي انا >> فيس يغطي عيونه

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

جيان ،
جميل وعميق اللي كتبتيه ، قريته اكثر من مره ،
اعتبري وجودتس هنا ضيفه مقيمه مثل الافق ووحيدتي وكنوشتي والطخمه نوش

تدرون اني طليت على كلامكم الفلسفي ذا وانا نعساآن ولا فهمت منه شي Neutral

..

بس لفت نظري ان الصفر خاش بالقضيه ..

وما تذكرت الا ان الصفر هو جذر الدالة ونهاية قسمة المالانهاية >> متأثر Razz

..

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

وتدري اني احسك كنز فلسفه مدفون ،

^
أفاآ ي ذا العلم Neutral

.. مدفون من اللي ذابحني Crying or Very sad

ومن اللي بياخذ بثاري Evil or Very Mad

>> فصل..

لا ي يبا لا تتحمس وبعدين تنصدم Neutral

..

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

يوم ادخل نايم ومصحصح واحنا في دعثه هنا وتشوف مواهبك المدفونه

^
وتدري جست اني اوافق نيوف

اقتباس :: و وما تذكرت الا ان الصفر هو جذر الدالة ونهاية قسمة المالانهاية >> متأثر ..

توقفت هنا
ولو حللنا الداله من ناحيه رياضيه

لكل تابع مجموعة منطلق (او نطاق Domain )غالباً ما تدعى X.
لكل تابع مجموعة مستقر (او نطاق مرافق Codomain )غالباً ما تدعى Y .
لا يمكن لعنصر من مجموعة المنطلق X ان يرتبط إلا بعنصر وحيد من مجموعة المستقرY .
يمكن لعنصر من مجموعة المستقر Y أن يرتبط بعنصر وحيد أو أكثر من مجموعة المنطلقX .
فاذا
كان المنطلق (المجال) هو مجموعة القيم التي يمكن أن يأخذها المتغير
المستقل x ، فإن المستقر أو النطاق المرافق (المجال المقابل) هو مجموعة
القيم الممكنة لقيم الدالة

:
الي بالاحمر اي ان احدهم يتمم الاخر من نظره فلسفيه ويحفز احدهم

اذا الصفر يجيد بدء اشياء ويجيد انهاءها
واستطاع ان ينهي المنطلق والمستقر
عندما تواجد الجذر
:
:
--
^
عقلي مازال في حاله تحليل اكتفي بكذا

.

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

^مانيب صديق للرياضيات ابدن ،
وماقريت الرد لاني باتعمق والرياضيات تجيبلي صداع مزمن ، <<عقدة طفوله

^
ولا انا صديقه له ولكن لايمنع ان اتبحر فيه وهالرياضيات طلع يطلع منه
هاهاها

:
:
ولاتقراه مانبيك تصدع لين يوصلنا الشيء ^_~
^

^

^
نذلــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــة

هاهاهاها

عدد الرسائل : 2764 تاريخ التسجيل : 18/05/2012

^ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
نيزكية النوايا ،

نيوف أبشر على هالخشم .. وراي توافقك بعد يعني أهلن أهلن بالعيد Laughing

..
أجل دخلنا بالرياضيات هههههههههههههههههههههههههههههه قسم اني منحاش منه الليله ليه ي راي ليه

Domain = المجال
Codomain = Rang = المجال المقابل
>> توضيح عشان العالم تفهم Razz

وتراك دخلتي بالتفاضل طيب Neutral

لأن هو اللي فيه متغير تابع ومتغير مستقل ..
وأزيدك بعد ممكن تكون الصفر نقطة تراكم لمجموعة تتراكم عليه كل النقاط الباقي ..
وممكن يكون نقطة حرجه تؤول لها الدالة ولكن سلوكها يختلف من ناحيتي الصفر عشان كذا ما يكون لها نهاية وتصير ضايعه او ممكن تتزايد باستمرار أو تتناقص باستمرار..

آبوها حاله

..

^

أعوذ بالله

وش ذا ؟!

الرياضيات لاحقنا لاحقنا حتى هنا

آي والله أبوها حالة

^
إيه والله ولانعنها حاله والله يلعن الشيطان

..

اقتباس :

طيب كملها مرحب مرحب بالعيد هيه هيه هيه
^
ماتحس ان القناه السعوديه ماعندهم غير هالاغاني في العيد من زمان جدة جدتي
^
شطحت هاهاها

اقتباس :

لان احساسي الي اخق عليه حس انك هارب من شيء فقال قرب من الخوف تأمن
^
هاهاهاها
يخي انا نذله .. بالفطره

اقتباس :

ماعلي منهم احسها تكامل مو تفاضل
وافضل كلمه متغير منطلق ومتغير مستقر هاهاهاها
^
بتخرب ابو ام الرياضيات وين ابو الهيثم عني Cool

الي بالاخضر اعجبتني
شفت انه يطلع مننك وخلاج المدفون ؟
الي بالخمري .. يعني طالع مذاكر زين واحنا اخر من يعلم ومسوي منحاش؟
^
تبي تنضرب هاهاها

اقتباس :

عيش الجو واستمتع بالريضفلسفاتي
^
هاهاهاها

» فلسفه صعب احد يفهمها
» قصت و فلسفه نفس الوقت
» فلسفه..مهايط...واعجبتني..جداااجدااااجداااااااا
» فضفضه..و..فلسفه 