.. أنعِشْ رُوُحك !

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : أن رجلا زار أخا له في قرية أخرى فأرصد الله تعالى على مرصدته ملكا فلما أتى عليه قال: أين تريد ؟ قال: أريد أخا لي في هذه القرية ، فقال: هل لك عليه من نعمة تربّها عليه ؟ فقال : لا ،، غير أني أحببته في الله تعالى ، فقال الملك: فإني رسول الله إليك بأن الله قد أحبك كما أحببته فيه

هاذي قصه قصيره

للكل واحد غير موفي بحق والديه

ما اطول عليكم اليكم القصه

......

كان هناك أب في ال 85 من عمره وابنه في ال 45 وكانا في غرفة المعيشة وإذ بغراب يطير من القرب من النافذة ويصيح

فسأل الأب أبنه

الأب: ما هذا ؟

الابن: غراب

وبعد دقائق عاد الأب وسأل للمرة الثانية

الأب: ما هذا؟

الابن بإستغراب : انه غراب !!

ودقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الثالثة

الأب: ما هذا؟

الابن وقد ارتفع صوته: انه غراب غراب يا أبي !!!

ودقائق أخرى عاد الأب وسأل للمرة الرابعة

الأب: ما هذا؟

فلم يحتمل الابن هذا و أشتاط غضبا وارتفع صوته أكثر وقال: اففففففففف تعيد علي نفس السؤال فقد قلت لك انه غراب هل هذا صعب عليك فهمه؟

عندئذ قام الأب وذهب لغرفته ثم عاد بعد دقائق ومعه بعض أوراق شبه ممزقة وقديمة من مذكراته اليومية ثم أعطاه لإينه وقال له أقرأها

بدأ الابن يقرأ : اليوم أكمل ابني 3 سنوات وها هو يمرح ويركض من هنا وهناك وإذ بغراب يصيح في الحديقة فسألني ابني ما هذا فقلت له انه غراب وعاد وسألني نفس السؤال ل 23 مرة وأنا أجبته ل 23 مرة فحضنته وقبلته وضحكنا معا حتى تعب فحملته وذهبنا فجلسنا ......

سبحان الله ...

Neutral

جزاك الله خير هدوووش
واذكر اني شفت يوتيوب لهالقصه بالحيـــل مؤثر بحاول ادوره واحطه باليوتيوب الاسلامي

ثانكس قمه الروعه Very Happy

كلمات من ذهب..للشيخ عائض القرني

بعض النصائح التي تخط بماء الذهب للشيخ عائض القرني .

_1 ما مضى فات , وما ذهب مات , فلا تفكر فيما مضى , فقد ذهب وانقضى ..

_2 اترك المستقبل حتى يأتي , ولا تهتم بالغد لأنك إذا أصلحت يومك صلح غدك

_3 عليك بالمشي والرياضة , واجتنب الكسل والخمول , واهجر الفراغ والبطالة

_4 جددحياتك , ونوع أساليب معيشتك , وغير من الروتين الذي تعيشه
_5 اهجرالمنبهات والإكثار من الشاي والقهوة , واحذر التدخين

_6 كرر( لاحول ولا قوةإلا بالله ) فإنها تشرح البال , وتصلح الحال,وتحمل بها الاثقال وترضي ذا االجلال

_7 أكثر من الإستغفار , فمعه الرزق والفرج والذرية والعلم النافع والتيسير وحط الخطايا

_8

البلاء يقرب بينك وبين الله ويعلمك الدعاءويذهب عنك الكبر والعجب والفخر ..

_9 لا تجالس البغضاء والثقلاء والحسدةفإنهم حمى الروح , وهم حملة الأحزان

_10 إياك والذنوب , فإنها مصدر

الهموم والأحزان وهي سبب النكبات وباب المصائب والازمات

_11 لا تكثرمن القول القبيح والكلام السيء الذي يقال فيك فإنه يؤذي قائلهولا يؤذيك

_12 سب أعدائك لك وشتم حسادك يساوي قيمتك لأنك أصبحت شيئا مذكورا وشخصا مهما .

_13 اعلم أن من إغتابك فقد أهدى لك حسناته وحط من سيئاتك وجعلك مشهور وهذه نعمه

_14 ابسط وجهك للناس تكسب ودهم, وألن لهمالكلام يحبوك , تواضع لهم يجلوك

_15 إبدأ الناس بالسلام وحيهم بالبسمة وأعرهم الإهتمام لتكن محببا الى قلوبهم قريبا منهم

_16 لا تضيع عمرك في التنقل بين التخصصات والوظائف والمهن فان معنى هذا انك لم تنجح بشيء

_17كن واسع الأفق والتمس الأعذار لمن أساء إليك لتعش في سكينة وهدوء واياك ومحاوله الانتقام

_19 أنت الذي تلون حياتك بنظرك إليها, فحياتك من صنع أفكارك, فلا تضع نظاره سوداء على عينيك

_20 إذا وقعت في أزمة فتذكر كم أزمة مرت بك ونجاك الله منها, حينها تعلم ان من عافاك في الاولى سيعافيك بالثانيه

Neutral

هل تعلم أنه :

عِندما تصل لـ درجة الخشوع في الصلاة يُفرز الجسم

... (هرمون الإندروفين )

والذي يُعادل...... " 6 " حبات مورفين ! هذا الهرمون يُعالج ... ( الإكتئاب ) !

ويكفي قول الحبيب صل الله عليه وسلم / أرحنا بها يا بلال

ان الظلم والجهل اسواصفتين في الانسان وغاية
الجهل ان يجعل الانسان لله ندا ,وغاية الظلم ان يسقط
الانسان حق الله ويعطيه لغير الله وذلك هو الشرك ..
سفرالحوالي

قال ابن القيم رحمه الله
: 1 - ما ضرب عبد بعقوبة أعظم من قسوة القلب
. 2 - من أراد صفاء قلبه فليؤثر الله على شهوته .
3 - خراب القلب من الأمن والغفلة
. 4 - من عرف نفسه اشتغل بإصلاحها عن عيوب الناس .
5 - لا يجتمع الإخلاص في القلب ، ومحبة المدح والثناء .

"" ما الزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه ""

الحسن البصري

عشقي انا كتب:: "" ما الزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه ""

الحسن البصري

اللهم ذكرنا الموت ولآ تجعلنـآ من الغآفليــن

وايضاً من أقوآله رحمه الله

• إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه
يقول : ما أردت بكلمتي ؟
يقول : ما أردت بأكلتي ؟
يقول : ما أردت بحديث نفسي ؟
فلا تراه إلا يعاتبها
• أما الفاجر :
نعوذ بالله من حال الفاجر.
فإنه يمضي قدما
و لا يعاتب نفسه ..
حتى يقع في حفرته
وعندها يقول :
يا ويلتى
يا ليتني ..
يا ليتني ..
و لات حين مندم !!

رومــــآإنس كتب:

عشقي انا كتب:: "" ما الزم عبد ذكر الموت إلا صغرت الدنيا عليه ""

الحسن البصري

اللهم ذكرنا الموت ولآ تجعلنـآ من الغآفليــن

وايضاً من أقوآله رحمه الله

• إن المؤمن لا تراه إلا يلوم نفسه
يقول : ما أردت بكلمتي ؟
يقول : ما أردت بأكلتي ؟
يقول : ما أردت بحديث نفسي ؟
فلا تراه إلا يعاتبها
• أما الفاجر :
نعوذ بالله من حال الفاجر.
فإنه يمضي قدما
و لا يعاتب نفسه ..
حتى يقع في حفرته
وعندها يقول :
يا ويلتى
يا ليتني ..
يا ليتني ..
و لات حين مندم !!

هزتني العبارات مره يسلم ذوقك رومانس وذوق عشقي
حبيت اضيف هالعباره المتواضعه

تذكر ظلمه الليل كيف توحش القلوب
فكيف بطلمه القبر مع عظم الذنوب

يااارب ارحمنا واجعل قبورنا بعد الموت روضه من رياض الجنه

1_(( اللهم أنت ربي لا إله إلا أنت خلقتني وأنا عبدك وأنا على عهدك ووعدك ما استطعت أعوذ بك من شر ما صنعت أبوء لك بنعمتك عليّ وأبوء بذنبي فاغفر لي فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت ))

2_ (( اللهم فاطر السموات والأرض عالم الغيب والشهادة رب كل شيء ومليكه أشهد أن إله إلا أنت أعوذ بك من شر نفسي ومن شر الشيطان وشركه وأن أقترف على نفسي سوءً أو أجره إلى مسلم ))

3_ (( اللهم إني أصبحت أشهدك وأشهد حملة عرشك وملائكتك وأنبياءك وجميع خلقك بأنك أنت الله لا إله إلا أنت وأن محمداً عبدك ورسولك )) .

من اعظم ابواب السعادة دعاء الوالدين فاغتنمه ببرهما
ليكون لك دعائهما حصنا حصينا من كل مكروه

عائض القرنـــي

اقتباس :

من كلام ابن القيم :
اذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله فانظر محبة القرآن من قلبك ، لأن من المعلوم من أحب محبوباً كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه ؟ وكيف يشبع المحب من كلام محبوبـــه ؟؟ كما قيل : إن كنتَ تزعــمُ حبي فلم هجرتَ كتابي ؟ أما تأملت ما فيه من لذيذ خطابي .

و قال عثمان :
لو طهرت قلوبنا لما شبعت من كلام ربكم .

:

طـرح قريـب مـن الـروح..عسـى ربـي يبـآركـ فيـكـ ويطـول عمـركـ بطآعتـهـ ورضـآهـ"..

:

آلســـلـآم عليكم ورحمه اللــه وبركــآته

●
●
.
آنظـرۆآ ڳيـف يخـآطب آللـﮧ عزۆجل من يقـرأ آلفآتحـﮧ !*

●
●
.
إذآ قآل آلعبد: "بسم آللــﮧ آلرحمن آلرحيم" .،
قآل آللــﮧ جل و على : { بدأ عبديـﮯ بإسميـﮯ ,
وحق عليّـﮯ أن أتم أموره وأبآرڳ لــﮧ فيـﮯ أحوآلــﮧ .~

فإذآ قآل : "آلحمد للــﮧ رب آلعآلمين" .,
قآل آللــﮧ جل جلالــﮧ : { حمدنيـﮯ عبديـﮯ و علم أن آلنعمــﮧ التيـﮯ لــﮧ من عنديـﮯ ،وأن آلبلآيآ آلتيـﮯ إن رفعت عنــﮧ فبطوليـﮯ أشهدڪم أنيـﮯ أضيف لــﮧ إلى نعم آلدنيآ وأدفع عنــﮧ بلآيآ آلدنيآ ڪمآ دفعت عنــﮧ بلآيآ آلآخرة .~

فإذآ قآل : "آلرحمن آلرحيم" .،
قآل جلّ جلآلــﮧ : { شهد ليـﮯ عبديـﮯ أني آلرحمن آلرحيم ,
واأشهدڪم لأوقرن من رحمتيـﮯ حظــﮧ و لأجزلن من عطآئيـﮯ نصيبــﮧ .~

فإذآ قآل : "مآلڳ يوم آلدين" .،
قآل آللــﮧ جلّ جلآلــﮧ : { أشهدڪم ڪمآ اعترف أنيـﮯ مآلڳ يوم آلدين لأسهلن عليــﮧ يوم آلحسآب حسآبــﮧ, ولأتقبلن ولأتجآوزن عن سيئآتــﮧ .~

فإذآ قآل : "إيآڳ نعبد" .،
قآل آللــﮧ تبآرڳ وتعـآلى : { صدق عبديـﮯ إيآيـْﮯ يعبد ,
وأشهدڪم لأثيبنــﮧ على عبآدتيـﮯ ثوآبآ يغبطــﮧ عليــﮧ ڪل من خآلفــﮧ في عبادتــﮧ ليـﮯ .~

فإذآ قآل : "إيآڳ نستعين" .،
قآل آلرحمن عزّ و جلّ: { بيـﮯ استعآن وإليّـﮯ آلتجأ ,
وأشهدڪم لأعيننــﮧ على أمره ولأغيثنــﮧ على شدآئده ولآخذن بيده يوم آلقيامــﮧ .~

فإذآ قآل : "اهدنآ آلصرآط آلمستقيم إلى آخر آلسورة . . ." .،
قآل آللــﮧ : { هذآ لعبديـﮯ , ولعبديـﮯ مآ سأل قد آستجبت لعبديـﮯ و أعطيتــﮧ مآ أمل وآمنتــﮧ ممآ منــﮧ وجل .~..
سبحاااااااااانهـ

جزاك الله خيــــر هدوووش

- - -

لقد رأيت أقواما..
كانت الدنيا أهون عليهم من التراب
و رأيت أقواما ..
يمسي أحدهم و ما يجد إلا قوتا
فيقول :
لا أجعل هذا كله في بطني !
لأجعلن بعضه لله عز وجل !
فيتصدق ببعضه
وهو أحوج ممن يتصدق به عليه !

قال صلى الله عليه وسلم :""""البخيل من ذكرت عنده فلم يصل علي""""@وقال صلى الله عليه وسلم :""""إن لله ملائكة سياحين في الأرض يبلغوني من أمتي السلام """"@وقال صلى الله عليه وسلم """"مامن أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أردعليه السلام""""

يعتقد كثير من الناس أن اسم

( الســتار ) .. من أسماء الله ..

ولكنه في الحقيقه ليس من أسماءه سبحانه و تعالى

وهذا لا يغير من حقيقة أن الله تعالى يستر الناس ...

يستر أخطاءهم و ذنوبهم و أفعالهم القبيحة ..

لأن هناك فرق بين .. ( الصفة ) و ( الإسم ) ..

فالله تعالى من صفاته الستر .. ولكن ليس من اسمه ( الستار ) . .

والإسم الشرعي هو ..

( الســتير ) ..

وقد ورد ذلك عن النبي المصطفى عليه الصلاة و السلام ..

( إن الله حيّي ٌ ستِّير ... ) ..

و أسماء الله توقيفية .. أي يجب أن نرجع للدليل قبل إطلاق الإسم ..

فقد ورد الدليل على ( الستير ) و لم يرد على ( الستار ) ..

كما أن الستار .. اسم للخمر ..لأنه يستر العقل و العياذ بالله ,,

وكذا الليل من أسماءه الستار .. لأنه يستر و يحجب ضوء النهار ..

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

موضوع: 00انعش روحك! الأحد أكتوبر 30, 2011 6:31 am

الوساده تحمل
رأس الغني والفقير
الصغير والكبير
لكن~~~~~~~
لاينااام بعمق سوى

((( مرتاااااح الضمير)))

اسبانية تشرح معني كلمة ( الله ) بعد أن عجز العرب عن شرحها

هذه الفتاة الإسبانية تدرس الآن ماجستير لغة عربية في جامعة اليرموك الأردنية .
وذات يوم وأثناء إحدى المحاضرات في السنة الثانية ، طرح الدكتور/ فخري كتانة سؤالا على طلابه : من منكم يحدثني عن لفظ الجلالة ( الله ) من الناحية الإعجازية اللغوية ومن الناحية الصوتية ، لم يرفع أحد يده ما عدا فتاة إسبانية تدعى "هيلين " والتي تجيد التحدث باللغة العربية الفصحى ، على الرغم من كونها إسبانية نصرانية فقالت : إن أجمل ما قرأت بالعربية هو اسم ( الله) . فآلية ذكر اسمه سبحانه وتعالى على اللسان البشري لها نغمة متفردة . فمكونات حروفه دون الأسماء جميعها يأتي ذكرها من خالص الجوف , لا من الشفتين. فـلفظ الجلالة لا تنطق به الشفاه لخلوه من النقاط ..
اذكروا اسم... (الله) الآن ، وراقبوا كيف نطقتموها هل استخرجتم الحروف من باطن الجوف أم أنكم لفظتموها ولا حراك في وجوهكم وشفاهكم ومن حكم ذلك انه إذا أراد ذاكر أن يذكر اسم الله فإن أي جليس لن يشعر بذلك .
* ومن إعجاز اسمه انه مهما نقصت حروفه فإن الاسم يبقى كما هو .
وكما هو معروف أن لفظ الجلالة يشكل بالضمة في نهاية الحرف الأخير
" اللهُ " وإذا ما حذفنا الحرف الأول يصبح اسمه لله كما تقول ال ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها)
* وإذا ما حذفنا الألف واللام الأولى بقيت " له "
ولا يزال مدلولها الإلهي كما يقول سبحانه وتعالى ( له ما في السموات والأرض)
* وإن حذفت الألف واللام الأولى والثانية بقيت الهاء بالضمة " هـُ "
ورغم كذلك تبقى الإشارة إليه سبحانه وتعالى كما قال في كتابه (هو الذي لا اله إلا هو)
*وإذا ما حذفت اللام الأولى بقيت " إله "
كما قال تعالي في القران الكريم ( الله لا إله إلا هو)

سبحاااااااان الله .. Sad

^

سبحـآن الله..الله أكبـر..

:
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللـــــــــه اكبـــــــــــــــــر

(( آآب ))

يَقُوْلُ إِبْنُ الْجَوْزِيِّ رَحِمَهُ الْلَّهُ

((أَعْطُوْا الْلَّهَ مَا يُحِبُّ يُعْطِيَكُمُ مَا تُحِبُّوْنَ

إسْتَجَيِبُوَ لِلَّهِ إِذَا دَعَاكُمْ يَسْتَجِيْبُ لَكُمْ إِذَا دَعَوْتُمُوْهُ ))

إِذَا الْمَطْلُوْبُ مِنَّا فَقَطْ أَنْ نُعْطِيَ الْلَّهْ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىْ مَا يُحِبُّ

وَلَعَلَّ الْبَعْضُ يَتَسَاءَلُ كَيْفَ ؟

الْإِجَابَةِ

بِقَوْلِهِ صَلَّىَ الْلَّهُ عَلَيْهِ وَآَلِهِ وَسَلَّمَ :

«أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَىَ الْلَّهِ تَعَالَىْ أَرْبَعٌ
: سُبْحَانَ الْلَّهِ ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ ،
وَلَا إِلَهَ إِلَّا الْلَّهُ ،
الْلَّهَ أَكْبَرُ . لَا يَضُرُّكَ بِأَيِّهِنَّ بَدَأْتَ» [ رَوَاهُ مُسْلِمٌ ] .

كَذَلِكَ هُنَاكَ قِصَّةً سَأَذْكُرُهَا سَرِيْعَا

قَالَهَا الْشَّيْخُ / عَبْدِالْكَرِيْمِ الْمُشَيْقِحِ

كَانَتْ هُنَاكَ إِمْرَأَةٌ وَزَوْجُهَا أَصَابَهُمَا مَرَضٌ خَطِيْرٌ

مِنْ الْزَّوْجِ لِأَنَّهُ كَثِيْرٍ الْسَّفَرِ فَأَوْصَاهُمْ الْشَّيْخُ

بِعِدَّةِ أُمُوْرِ

1_ أَنَّ يَكُوْنُوْا عَلَىَ وُضُوْءٍ بِشَكْلٍ مُسْتَمِرٍّ

2_ كَذَلِكَ بِالتَّسْبِيْحِ الْمَذْكُوْرِ بِحَدِيْثٍ ( أَحَبَّ الْكَلَامِ إِلَىَ الْلَّهِ )

سُبْحَانَ الْلَّهِ وَالْحَمْدُلِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَااللَّهُ وَالْلَّهُ أَكْبَرُ

3_ الْصَّدَقَةِ

كَانَتْ الْمُفَاجِئَةُ حَيْثُ أَنَّ الْمَرْأَةَ وَزَوْجَهَا أَتَمَّ الْلَّهُ عَلَيْهِمْ

بِالْشِّفَاءِ بِأَقَلَّ مِنْ أُسْبُوْعٍ

لَا عَجَبْ هَا هُنَا أَبَدا

لِأَنَّهَا قُدْرَةِ الْلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

( أَعْطِ الَلّهَ مَا يُحِبُّ يُعْطِيَكَ مَا تُحِبُّ )
( وَأَنْ تِلْكَ الْمَقُولَةٌ كَنْزٌ

لِتَفْرِيجِ كُلِّ هُمٍّ وَحُزْنٍ وَمِفْتَاحُ لِتَحْقِيْقِ الْأُمْنِيَاتِ )

لَكِنْ هُنَاكَ شُرُوْطُ يُسَيِّرُهُ مُهِمَّهْ

وَهِيَ :

الثِّقَةَ بِالْلَّهِ عَزَّ وَجَلَّ

وَالْتَّصْدِيْقُ بِهِ

الْيَقِيْنُ

وَإِبْقَاءِ الْأَمَلُ وَالْتَّفَاؤُلُ

>>>>

سبحااان الله..

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال : " ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب ولا هم ولا حزن ولا أذي ولا غم حتي الشوكة يشاكها .

إلا كفر الله بها من خطاياه " ...